Τρίτη 26 Μαρτίου 2024

Πατρῶν Χρυσόστομος: «Ἡ Ἑλλάδα θά ζήσῃ Ὀρθόδοξη καί ἐλεύθερη μέχρι τῆς συντελείας τοῦ αἰῶνος».

Ἐπίκεντρο τοῦ λαμπροῦ ἑορτασμοῦ τῆς διπλῆς, θρησκευτικῆς καί ἐθνικῆς ἑορτῆς, στήν πόλη των Πατρῶν ἦτο ὁ πανηγυρίζων Μητροπολιτικός Ἱερός Ναός Εὐαγγελιστρίας Πατρῶν.

Τῆς Θείας Λειτουργίας προέστη ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομος, συλλειτουργοῦντος τοῦ Θεοφιλεστάτου Ἐπισκόπου Κερνίτσης κ. Χρυσάνθου, τῇ συμμετοχῇ πλήθους εὐσεβῶν χριστιανῶν πού κατέκλυσαν τόν Ἱερό Ναό καί τά πέριξ αὐτοῦ.

Συγκινητική ἦτο ἡ συμμετοχή στήν Θεία Λειτουργία τῶν Μαθητῶν τοῦ Ἐκκλησιαστικοῦ Λυκείου Πατρῶν καί τοῦ Συλλόγου «Παναγιώτης Καρατζᾶς» καί ἂλλων Συλλόγων, μέ τίς παραδοσιακές ἐθνικές ἐνδυμασίες.

Ὁ Σεβασμιώτατος στήν ὁμιλία του ἀνεφέρθη στήν θεολογία τῆς μεγάλης Δεσποτικῆς καί Θεομητορικῆς ἑορτῆς τοῦ Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου καί στούς ἀγῶνες τῶν Ἑλλήνων γιά τήν ἀποτίναξη τοῦ Τουρκικοῦ ζυγοῦ.

Μεταξύ τῶν ἂλλων ἀνέφερε:

ΟΜΙΛΙΑ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΠΑΤΡΩΝ κ.κ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΕΙΣ ΤΗΝ ΕΟΡΤΗΝ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΥ.
25.3.2024

«Σήμερον τῆς σωτηρίας ἡμῶν τό κεφάλαιον καί τῆς τῶν ἀνθρώπων σωτηρίας ἡ φανέρωσις.

Ὁ Υἱός τοῦ Θεοῦ, υἱός τῆς Παρθένου γίνεται καί Γαβριήλ τήν χάριν εὐαγγελίζεται».

Σήμερα ἐλευθερώνεται τό ἀνθρώπινο γένος ἀπό τά δεσμά τοῦ ἃδου καί τοῦ θανάτου, στά ὁποῖα τόν ὁδήγησε ἡ ἁμαρτία. Τό λυτρωτικό μήνυμα τό ἒφερε, ὁ οὐράνιος Ἀρχάγγελος, ὁ μέγας Γαβριήλ, πρός τήν Ὑπεραγία Θεοτόκο. Τά δεσμά διαλέλυνται καί ὁ Θεός διά τῆς ἐνανθρωπήσεώς Του, τόν Ἀδάμ Θεόν ἀπεργάζεται.

Αὐτή ἡ ἡμέρα ἒχει καί ἂλλο μέγα καί σωτήριο μήνυμα γιά τόν Ἑλληνικό Λαό. Ἑορτάζομε τά ἐλευθέριά μας ἀπό τήν πολυώδυνη καί μαρτυρική σκλαβιά 400 καί πλέον ἐτῶν καί τήν ἀποτίναξη τοῦ Τουρκικοῦ ζυγοῦ μέ τήν βοήθεια τοῦ Θεοῦ καί τίς πρεσβεῖες τῆς Ὑπερμάχου Στρατηγοῦ τοῦ Γένους μας, τῆς Κυρίας Θεοτόκου.

Κοντά στούς Ὑμνογράφους τῆς Ἁγίας μας Ἐκκλησίας, οἱ ὁποῖοι θεοπνεύστως θεολογοῦν καί μεγαλύνουν τά θαυμαστά καί ἒνδοξα μεγαλεῖα τοῦ Θεοῦ, ὁ Ἐθνικός μας ποιητής, Κωστής Παλαμάς, γιά τήν διπλῆ ἑορτή καί μεγάλη ἡμέρα, θά γράψῃ.

«Σβήνουν δύο νύχτες καί δυό λευτεριές προβάλλουν.
Δυό λευτεριές πού σμίγουνε μέσα στήν ἲδια μέρα.
Δυό λευτεριές ματόβρεχτες, παιδιά μεγάλου πόνου.
Ἡ λευτεριά τοῦ Ἓλληνα κί ἡ λευτεριά τοῦ ἀνθρώπου».

Παρελαύνει ἐνώπιόν μας, σήμερα ἡ αἱματόβρεχτη καί ἒνδοξη, ἡ δαφνοστεφανωμένη ἐπί τῆς γῆς μαρτυρική καί ἡρωική στρατεία, τῶν 10 Πατριαρχῶν, τῶν 100 Ἀρχιερέων, τῶν 6.000 καί πλέον ἂλλων Κληρικῶν, τῶν χιλιάδων πατέρων καί ἀδελφῶν, ἀνδρῶν, γυναικῶν καί παιδιῶν, τῶν ἐν οὐρανοῖς εὐφραινομένων Νεομαρτύρων, οἱ ὁποῖοι, τετρακόσια καί πλέον ἒτη, ἀγωνίστηκαν γιά τήν Πίστη καί τήν Πατρίδα.

Ὃλοι αὐτοί μοσχοβολᾶνε Χριστό καί Ἑλλάδα καί μᾶς δεικνύουν τά κλέα καί κατορθώματα πού ἐπέτυχαν, ὂντες μιά χούφτα ἂνθρωποι ἐναντίον μιᾶς ὁλόκληρης Αὐτοκρατορίας, ἀλλά καί ἂλλων ἐχθρικῶς διακειμένων, κρατῶν. Μᾶς δείχνουν τίς πληγές τους, τίς φυλακές, τίς κρεμάλες, τά σουβλίσματα, τίς ἐξορίες, τό παιδομάζωμα, τούς ἀποκεφαλισμούς, πού ὑπέστησαν ὑπέρ τῆς ἐλευθερίας τῆς πατρίδος μας.

Πόσες ὃμως φορές, ἀλήθεια, αὐτοί οἱ ἁγιασμένοι, ἠκούσθησαν λέγοντες:«Περίλυπος ἐστίν ἡ ψυχή ἡμῶν ἓως θανάτου» καί τοῦτο διότι πολλές φορές ἐφάνησαν οἱ ὑπ’ αὐτῶν ἐλευθερωθέντες, ἀγνώμονες πρός αὐτούς.

Ἠθέλησαν, ἓως καί τῆς σήμερον, οἱ ἀποδομηταί τῆς ἱστορίας τοῦ Γένους μας, νά ἀποδομήσουν τά ἱερά καί τά ὃσια, γιά τά ὁποῖα ἐκεῖνοι, οἱ Ἣρωες καί Μάρτυρες δηλαδή, ἐθυσιάσθησαν.

Καί μέ ποίους ἆρα γε, τρόπους τό ἒπραξαν καί τό πράττουν αὐτό;

•Μέ τήν ὡραιοποίηση τῆς Ὀθωμανικῆς Αὐτοκρατορίας. Ἀγωνίστηκαν νά ξεχάσωμε τά ἐγκλήματα τῶν Τούρκων, ἐναντίον τοῦ Γένους μας.

•Μέ τήν ἀναγνώριση τοῦ Δυτικοῦ Διαφωτισμοῦ, ὡς πνευματικῆς δῆθεν μήτρας ἡ ὁποία ἐγέννησε τόν Νέο Ἑλληνισμό. Ἐθεώρησαν ἀκόμα, τήν Ἑλληνική Ἐπανάσταση, γνήσιο τέκνο τῆς Γαλλικῆς Ἐπαναστάσεως.

Ὃμως ὃπως οἱ πάντες γνωρίζομεν, ὁ Διαφωτισμός ἒχει πολλά ἀντιχριστιανικά στοιχεῖα. Ἡ Γαλλική Ἐπανάσταση κατεδίωξε τήν χριστιανική πίστη, ἦτο ἐπανάσταση ταξική. Ἡ Ἑλληνική Ἐπανάσταση ἐκηρύχθη ἀπό τούς Ὀρθοδόξους Χριστιανούς ἐναντίον βαρβάρων κατακτητῶν, διά τήν ἀποτίναξη τῆς δουλείας ἑκατοντάδων ἐτῶν. Ἦταν ἐπανάσταση ὑπέρ Πίστεως καί Πατρίδος. Λησμονοῦν ὃσα ἐπαναστατικά κινήματα εἶχαν γίνει στήν Ἑλλάδα, ἓως ὃτου γίνει ἡ Γαλλική Ἐπανάσταση.

Ἐμεῖς οἱ Πατρινοί δέν πρέπει νά λησμονοῦμε ὃτι ὁ πρῶτος Ἀρχιερεύς, πού ἐμαρτύρησε ἀνασκολωπισθείς, γιατί ἠγήθη ἐπαναστατικοῦ κινήματος ἐναντίον τῶν Τούρκων, ἦτο ὁ Μητροπολίτης τῶν Πατρῶν, Νεόφυτος, τό 1466.

•Ὑποτιμοῦν τήν θυσία τῶν Νεομαρτύρων καί Ἐθνομαρτύρων, ὃπως τοῦ Πατρο- Κοσμᾶ τοῦ Αἰτωλοῦ.

•Ἀμφισβητοῦν καί ἀρνοῦνται τήν ἱστορική συνέχεια τοῦ Ἑλληνισμοῦ. Λένε ὃτι ἐπί Τουρκοκρατίας δέν ὑπῆρχε ἐθνική συνείδηση καί ὃτι τήν κατεσκεύασαν οἱ Διαφωτιστές.

Μιλοῦν γιά ἐθνογέννηση τό 1821 καί ἐσκεμμένα ἀγνοοῦν τίς πολυάριθμες ἱστορικές πηγές, πού ἀποδεικνύουν ὃτι ἐπί Ρωμανίας-Βυζαντίου, ἐπί Τουρκοκρατίας καί Ἑνετοκρατίας, διετηρήθη μέ αἷμα καί θυσίες ἡ ἐθνική συνείδηση.

Ὃποιος ἐξισλαμιζόταν χανόταν καί ὡς Ἓλληνας, ἐτούρκευε, ὃπως ἒλεγαν χαρακτηριστικά.

●Ἡ ἀποδόμησις, δυστυχῶς, συνετελέσθη καί συντελεῖται μέ τήν καταστροφή τῆς ἑλληνικῆς γλώσσης.Τήν ἀλλαγή προσανατολισμοῦ τῆς Παιδείας. Ὁ λόγος τοῦ Πατρο- Κοσμᾶ τοῦ Αἰτωλοῦ, ἒχει ἐπικαιρότητα: «Μᾶς κατέστρεψαν τά ἂθεα γράμματα».

•Τά ἱερά τῆς Ἐκκλησίας μας Δόγματα καί οἱ ἀλήθειες πού σώζουν τόν ἂνθρωπο, δέν διδάσκονται πλέον στά σχολεία.

●Ἡ οἰκογένεια ἀποδομήθηκε, ἐπί τό ἀκριβέστερον διελύθη καί υἱοθετήθησαν ὂχι ἁπλῶς ξένα πρότυπα, ἀλλά μέ τήν ψήφιση νόμων πού θεσμοθετοῦν τήν παρά φύσιν συνύπαρξιν τῶν ἀνθρώπων καί ἐπισημοποιοῦν τόν σοδομισμόν, μή λαμβάνοντας ὑπ’ ὂψιν τά δικαιώματα τῶν παιδιῶν, ἡ οἰκογένεια κτυπήθηκε στη ρίζα της.

•Ἡ παράδοση τοῦ τόπου μας ὁλοένα καί περισσότερον καθίσταται ἂγνωστη στίς νεώτερες γενηές. Δυστυχῶς τά παιδιά μας, δέν γνωρίζουν οὒτε γεωγραφία∙, εἶναι ἂγνωστα τά ἱστορικά τοπωνύμια πού βάφτηκαν μέ τό αἷμα τῶν θρυλικῶν προγόνων μας. Πόσα παιδιά ἆρα γε, σήμερα γνωρίζουν πού εἶναι τό Βαλτέτσι, τό Μανιάκι, ἡ Ἁλαμάνα, τό Χάνι τῆς Γραβιᾶς καί τόσα ἂλλα; Σέ ἐρώτημα πού ἐθέσαμε πρό ὀλίγων ἡμερῶν, ἡμεῖς προσωπικῶς σέ πενήντα νέους μαθητάς διαφορετικῶν Λυκείων, σέ ποιά Ἢπειρο ἀνήκει ἡ Ἑλλάδα, δυστυχῶς ἓνας μόνο ἀπήντησε. Δέν θά προχωρήσω νά σᾶς ἀποκαλύψω, πόσην ὀδύνην αἰσθάνομαι ὃταν ἐρωτῶ ποιός ἦταν ὁ Κολοκοτρώνης, ὁ Νικηταρᾶς, ὁ Ὀδυσσέας Ἀνδροῦτσος καί ἂλλοι ἣρωες τῆς Ἐπαναστάσεως τοῦ 1821.

Τί θά γίνῃ ἆρα γε; Ἒτσι θά προχωρήσωμε; Θά ἀφήσωμε, ὡς Ἑλληνικός Λαός, τά πάντα στήν τύχη τους, ἐνῶ βλέπομε τό οἰκοδόμημα νά καταρρέῃ; Θά παρακολουθοῦμε ὡς ἀπαθεῖς θεαταί; Θά ἀφήσωμε τόν πνευματικό μας πλοῦτο, νά χαθῇ; Τήν παράδοσή μας νά λησμονηθῇ, τήν πίστη μας νά ὑβρίζεται;

Ἀλλ’ ὂχι, δέν θά γίνῃ αὐτό, παρά τίς ὃποιες ἀπαισιόδοξες πολλάκις δικές μας, ἢ ἂλλων σκέψεις. Ὃπου ὑπάρχει πίεσις, εἶναι νόμος, ὃτι θά ὑπάρξῃ ἀποσυμπίεσις.

Οἱ ἣρωες τοῦ’ 21, μᾶς διδάσκουν ὃτι ὁ Ἓλληνας ἒχει ξεχωριστές ἀντοχές καί ὃ,τι ἀπωθήθηκε βιαίως στό ὑποσυνείδητο, ἐξῆλθεν εἰς τό συνειδητόν καί ἒγινε ποτάμι πού ἒπνιξε τούς ἐπιβούλους τῶν Ἱερῶν καί τῶν Ὁσίων τοῦ Γένους μας, τῆς Πατρίδος μας. (Τά ἀναφέραμε καί χθές στήν ὁμιλία μας).

Στά τετρακόσια χρόνια τῆς τουρκικῆς σκλαβιᾶς, τήν εὐθύνη τῆς διατηρήσεως, τῆς Ἑλληνικῆς γλώσσης, τῆς Ἑλληνικῆς παιδείας, τῆς Ὀρθοδόξου πίστεως, τῆς Παραδόσεως τοῦ Γένους μας, τήν ἀνέλαβε ἐπώδυνα, πλήν ὃμως ἐπιτυχῶς ἡ Ἐκκλησία καί οἱ ὀλιγογράμματοι ἢ καί ἀγράμματοι, γονεῖς, οἱ μανάδες καί οἱ πατεράδες. Ἡ Ἑλλάδα ἒζησε μέ τό χτωήχι, τό κερί καί τό καντήλι μπροστά στά εἰκονίσματα, μέ τά ἱερά Μυστήρια, μέ τόν Τίμιον Σταυρόν καί τό Ἂχραντον Σῶμα καί τό Τίμιον Αἷμα τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ.

Ἐμεῖς λοιπόν θά κρατήσωμε, ὃλοι μαζί, Κλῆρος καί Λαός, ὃπως τότε, τοῦ Γένους τήν ψυχή ὂρθια. Ἐμεῖς ὃλοι μαζί θά ἀντισταθοῦμε στό ξεπούλημα τοῦ πλούτου μας τοῦ πνευματικοῦ, τῆς ἱστορίας μας καί τῆς παραδόσεώς μας.

Κάνετε τό σπίτι σας σχολεῖο, κάνετέ το Ἐκκλησία. Μείνετε πιστοί στις οἰκογενειακές ἀξίες. Ἀποκτῆστε παιδιά γιά νά κρατήσωμε ζωντανή τήν Ἑλλάδα.

Γονατῖστε μπροστά στῆς Παναγιᾶς μας τήν γλυκυτάτη μορφή καί ἐπαναλάβετε τά λόγια τοῦ ἀοιδίμου Θεοδώρου Κολοκοτρώνη: «Παναγιά μου, σῶσε καί τούτη τήν ὣρα τήν Ἑλλάδα. Σῶσε γιά ἂλλη μιά φορά τήν Πατρίδα μας…»

Τελειώνοντας αἰσθάνομαι τήν βαθειά, τήν βαθυτάτη ἀνάγκη, πρῶτος ἐγώ νά ζητήσω συγγνώμη καί πιστεύω ὃλοι οἱ ὁρθῶς σκεπτόμενοι Ἓλληνες, ἀπό τούς Ἣρωες καί Μάρτυρες, τούς ἀγωνιστάς γιά τήν Ἐλευθερία τῆς Πατρίδος μας, γιατί ἀσεβήσαμε στό αἷμα τους, στά μαρτύρια καί στίς μέχρι θανάτου θυσίες τους, ὣστε νά ζοῦμε ἐμεῖς σήμερα ἐλεύθεροι. Μᾶς παρέδωσαν μιά πατρίδα ἒνδοξη καί μεῖς τήν καταντήσαμε ζητιάνα, χωρίς εἶδος καί κάλλος, μαδήσαμε τά ἂνθη ἀπό τό στεφάνι της.

Συγγνώμη ἃγιοι Ἣρωες καί Μάρτυρες, οἱ καλῶς ἀθλήσαντες καί στεφανωθέντες, γιατί δέν φανήκαμε ἀντάξιοι τῆς παρακαταθήκης πού μᾶς παραδώσατε.

Ἐκεῖ πού εἶστε, στόν οὐρανό στεφανωμένοι, ἱκετεύσατε τόν Κύριόν μας, νά μᾶς συγχωρήσῃ, νά μᾶς λυπηθῇ, νά μᾶς ἐλεήσῃ καί νά μᾶς σώσῃ.

Ἓνα ἇσμα, ἓνα συγκινητικό τραγούδι, ὃπως βγῆκε σέ ὧρες δύσκολες, ἀπό τοῦ λαοῦ μας τήν ἀδούλωτη ψυχή, μᾶς συγκινεῖ καί κάποιους ἀπό τούς στίχους του, καταληκτικά θά χρησιμοποιήσω.
Ἡ Ἑλλάδα θρηνεῖ γιά τά παιδιά της.

«Ποιός ξέρει πόσες ἂνοιξες καί πόσα καλοκαίρια,
θλιμμένα θά σᾶς βρίσκουνε, βαρηόμοιρα παιδιά μου.
Ποιός ξέρει πόσες ἂνοιξες θέ νά θρηνῇ ἡ καρδιά μου.
Ξύπνησε Ρήγα, ξύπνησε ἀπ’ τό βαθύ σου μνῆμα,
βάλε φωτιά καί κεραυνούς, ἀπ’ τή χρυσῆ σου λύρα.
Ξύπνα Φερραῖε, ξύπνησε καί ἡ στεριά προσμένει,
τό ἀκρογιάλι καρτερεῖ καί ὂνειρα ὑφαίνει».

Μετὰ τὴν Θεία Λειτουργία, ἐτελέσθη Δοξολογία καὶ ἐν συνεχείᾳ πραγματοποιήθηκε ἡ μεγαλειώδης Παρέλαση τῶν Πολιτικῶν καὶ Στρατιωτικῶν τμημάτων ἐνώπιον τῶν Ἐκκλησιαστικῶν, Πολιτικῶν καὶ Στρατιωτικῶν Ἀρχῶν καὶ χιλιάδων Λαοῦ, ποὺ εἶχαν κατακλύσει τοὺς χώρους ἀπ’ ὅπου παρήλασαν τὰ παιδιά μας.

Τήν Ἑλληνική Κυβέρνηση ἐξεπροσώπησε ὁ Ὑφυπουργός Ὑγιείας κ. Μάριος Θεμιστοκλέους.
Οἱ λατρευτικές Ἐκδηλώσεις ἒκλεισαν τό ἀπόγευμα μέ τόν μεθέορτο Ἑσπερινό καί τό μνημόσυνο ὑπέρ τῶν εὐκλεῶς ἀγωνισαμένων καί ἡρωϊκῶς πεσόντων, ὑπέρ τῆς ἀπελευθερώσεως τῆς Πατρίδος ἡμῶν ἀπό τόν τουρκικό ζυγό, Κληρικῶν καί Λαϊκῶν, ἀοιδίμων πατέρων ἡμῶν, προεξάρχοντος τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πατρῶν κ.κ. Χρυσοστόμου.

ΕΝΟΡΙΑΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ 26/3 έως 31/3/2024

  • Κατά την 2η Εβδομάδα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής τις ημέρες Τρίτη έως και Πέμπτη θα τελείται το Μέγα Απόδειπνο 17:30.
  • Την περίοδο της Μεγάλης Τεσσαρακοστής θα τελούνται, το Σάββατο η Θεία Λειτουργία του Ιερού Χρυσοστόμου και τη Κυριακή η Θεία Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου.
  • Πρόσφορα προσφέρουμε τις ημέρες, α)κάθε Παρασκευή απόγευμα για την Θ.Λ. του Σαββάτου, β)κάθε Σάββατο απόγευμα για την Θ.Λ. της Κυριακής.
  • 29/3 ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ: Όρθρος-΄Ωρες-Προηγιασμένη Θ. Λειτουργία 06:15-09:00 Το Απόγευμα: Β΄ Χαιρετισμοί στις 19:00
  • 30/3 ΣΑΒΒΑΤΟ, β΄ Νηστειών: Θεία Λειτουργία 07:00(Κάτω Ι.Ν.)
  • 31/3 ΚΥΡΙΑΚΗ, Β΄ ΤΩΝ ΝΗΣΤΕΙΩΝ(Αγίου Γρηγορίου Παλαμά): Θεία Λειτουργία 06:45-10:00(με τη θερινή ώρα)
ΚΑΛΗ ΜΕΓΑΛΗ ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΣΤΗ!!!




Ὁ Ἑσπερινός στόν Ἱερό Μητροπολιτικό Ναό Εὐαγγελιστρίας, Πατρῶν.

Μέ ξεχωριστή λαμπρότητα καί ἱερά κατάνυξη καί μέ τήν συμμετοχή πλήθους πιστῶν, ἐτελέσθη ὁ πανηγυρικός Ἑσπερινός τῆς μεγάλης Δεσποτικῆς καί Θεομητορικῆς ἑορτῆς τοῦ Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου στόν πανηγυρίζοντα ἱστορικό καί μεγαλοπρεπῆ Ἱερό Μητροπολιτικό Ναό τῶν Πατρῶν.

Στόν Ἑσπερινό ἐχοροστάτησε ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ναυπάκτου καί Ἁγίου Βλασίου κ. Ἱερόθεος, εὐγενῶς καί φιλαδέλφως προσκληθείς ὑπό τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πατρῶν κ.κ. Χρυσοστόμου.

Συνεχοροστάτησαν ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομος καί ὁ Θεοφιλέστατος Ἐπίσκοπος Κερνίτσης κ. Χρύσανθος.

Ὁ Σεβασμιώτατος κ. Χρυσόστομος, προσεφώνησε τόν σεβάσμιο τῆς Ναυπάκτου καί λαμπρό Ἱεράρχη, τόν βαθυνούστατον Θεολόγον τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, μέ λόγους θερμούς, τόν καλωσόρισε, τόν εὐχαρίστησε εὐγνωμόνως γιά τήν ἀποδοχή τῆς προσκλήσεως καί τόν ἐχαρακτήρισε, ὡς ἣλιον ἐκλάμποντα ἐπί Ναόν Ὑψίστου, φωτίζοντα, θερμαίνοντα καί πνευματικῶς ζωογονοῦντα ὡς ἂλλος ἣλιος, τάς τῶν ἀνθρώπων καρδίας. Τοῦ εὐχήθηκε δέ νά ζήσῃ εἰς ἒτη πλεῖστα ὃσα καί ἀγλαόκαρπα, ὃπως μέχρι σήμερα, πρός δόξαν Θεοῦ, εὒκλειαν τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας καί σωτηρίαν τῶν ἀνθρώπων.

Τόν θεῖο λόγο ἐκήρυξε ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ναυπάκτου καί Ἁγίου Βλασίου κ. Ἱερόθεος.

Στήν ἀρχή ὁ Σεβασμιώτατος κ. Ἱερόθεος εὐχαρίστησε τόν Σεβ. Μητροπολίτη Πατρῶν κ. Χρυσόστομο τόσο γιά τήν ἐκ νέου πρόσκλησή του νά χοροστατήση στόν Ἑσπερινό τοῦ Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου στόν πανηγυρίζοντα Ἱερό Μητροπολιτικό Ναό τῶν Πατρῶν, ὅσο καί γιά τήν ἀγάπη καί τήν ἀπό κοινοῦ σύμπνοια στήν ἐκκλησιαστική ζωή.

Στήν συνέχεια ἀνέπτυξε τήν σχέση μεταξύ τῆς Ὀρθοδοξίας καί τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου, λόγῳ τῆς Κυριακῆς τῆς Ὀρθοδοξίας. Ὅλα τά θέματα πρέπει νά τά ἀντιμετωπίζουμε ὀρθόδοξα, πολύ περισσότερο τό πρόσωπο τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου, ὅπως ἀπεφάνθη ἡ Γ΄ Οἰκουμενική Σύνοδος. Ἰσχύει ἡ φράση τοῦ τροπαρίου «Σέ Θεοτόκε ὀρθοδόξως μεγαλύνομεν» καί ἀνέπτυξε αὐτό τό χωρίο.

Ὁ Σεβασμιώτατος εἶπε ὅτι πρέπει νά μεγαλύνουμε καί νά δοξάζουμε τήν Θεοτόκο ὀρθοδόξως σέ ἀντίθεση μέ ἄλλους Χριστιανούς οἱ ὁποῖοι ἤ τήν ὑπερτιμοῦν ἤ τήν ὑποτιμοῦν.

Συγκεκριμένα, οἱ Ρωμαιοκαθολικοί μέ τά «δόγματα» τῆς «ἀσπίλου συλλήψεως τῆς Θεοτόκου», τῆς «συλλυτρώτριας» καί τήν θεώρησή της ὡς «Μητέρα τῆς Ἐκκλησίας» τήν ὑπερτιμοῦν. Ἐπίσης, οἱ Μεταρρυθμιστές – Διαμαρτυρόμενοι μέ τήν ἀπόρριψη τῆς Μαριολογίας τῶν Ρωμαιοκαθολικῶν, τήν ἀπόρριψη τῆς ἀειπαρθενίας της καί τῆς μεσιτείας – πρεσβείας της, τήν ὑποτιμοῦν.

Ἀντίθετα, οἱ Ὀρθόδοξοι, ὅπως τό βλέπουμε στήν Ἀπόφαση τῆς Γ΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου, τήν διδασκαλία τῶν Πατέρων καί τήν ὑμνογραφία, οὔτε τήν ὑπερτιμοῦμε οὔτε τήν ὑποτιμοῦμε, ἀλλά ὀρθοδόξως τήν μακαρίζομε. Ἡ Παναγία ἔφθασε στά Ἅγια τῶν Ἁγίων, τήν κατά χάριν θέωση· ἔγινε Θεοτόκος διότι ἐγέννησε τόν Υἱό καί Λόγο τοῦ Θεοῦ κατ' ἄνθρωπο· τήν ἡμέρα τοῦ Εὐαγγελισμοῦ ἔλαβε τό Ἅγιον Πνεῦμα πού τήν καθάρισε καί τῆς ἔδωσε δύναμη δεκτική τῆς θεότητος τοῦ Λόγου, συγχρόνως καί γεννητική· ἡ Θεοτόκος πρεσβεύει γιά ἐμᾶς στόν Υἱό της καί Θεό της καί ἔχει μεγάλη δόξα στούς οὐρανούς ὡς Μητέρα τοῦ Χριστοῦ. Καταλήγοντας εἶπε ὅτι πρέπει νά μάθουμε τήν ὀρθόδοξη διδασκαλία καί νά εἴμαστε Ὀρθόδοξοι στήν πράξη καί τήν θεωρία καί νά τιμοῦμε ὀρθοδόξως τόν Χριστό καί τήν Ὑπεραγία Θεοτόκο.















Πατρῶν Χρυσόστομος: «Οὐδέποτε ἐνίκησαν, οὒτε τώρα, οὒτε καί εἰς τό μέλλον, θά νικήσουν οἱ εἰκονοκλάστες».

Mέ λαμπρότητα ἑορτάσθη ὁ θρίαμβος τῆς Ὀρθοδοξίας στήν Ἱερά Μητρόπολη Πατρῶν, στόν ἱστορικό καί μεγαλοπρεπῆ Ἱερό Μητροπολιτικό Ναό Εὐαγγελιστρίας Πατρῶν, ἐτέλεσε τήν Θεία Λειτουργία, ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομος καί συλλειτουργοῦντος τοῦ Θεοφιλεστάτου Ἐπισκόπου Κερνίτσης κ. Χρυσάνθου.

Στό τέλος τῆς Θείας Λειτουργίας, ὁ Σεβασμιώτατος ἐκήρυξε τόν θεῖο λόγο καί ἐν συνεχείᾳ πραγματοποιήθηκε ἡ λιτάνευσις τῶν ἱερῶν Εἰκόνων, ἐντός τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ, σύμφωνα μέ τό Τυπικό τῆς Ἐκκλησίας καί ἀνεγνώσθη τό Συνοδικόν τῆς Ὀρθοδοξίας.

Ὁ Σεβασμιώτατος στήν ὁμιλία του μεταξύ τῶν ἂλλων εἲπε:

ΟΜΙΛΙΑ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΠΑΤΡΩΝ κ.κ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ .

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ.

24.3.2024


Πανήγυρις σήμερα λαμπρά καί μεγάλη. Ἡ Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ, ἑορτάζει τόν θρίαμβο καί τήν νίκη τῆς ἀληθείας ἐναντίον τοῦ ψεύδους, τήν νίκη τοῦ φωτός, ἐναντίον τοῦ σκότους καί μακαρίζει ὅλους, ὅσοι ἀνεδείχθησαν διαχρονικά οἱ προασπιστές τῶν τῆς Ἐκκλησίας δογμάτων. Μνημονεύει τῶν ἀοιδίμων Πατριαρχῶν, Βασιλέων, Ἀρχιερέων, Ἱερέων, Ἱερομονάχων, Μοναχῶν καί Λαϊκῶν, οἱ ὁποῖοι ἀγωνίστηκαν μέ λόγον πεπαρρησιασμένον, μέ γραφές ἱερές, μέ μαρτυρίαν αἵματος, ὥστε ἡ ἀποκεκαλυμμένη ἀπό τόν Θεό Ἀλήθεια νά φθάσῃ μέχρις ἡμῶν ἀτόφια καί ἀκεραία, πρός δόξαν Θεοῦ καί σωτηρίαν τῶν ανθρώπων, ἕως τῆς συντελείας τοῦ αἰῶνος.

Σήμερα ὑψώνομε μέ χαρά καί προσκυνοῦμε μέ συγκίνηση, τά ἱερά ἐκτυπώματα, τίς ἱερές δηλαδή εἰκόνες, τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν Ἲησοῦ Χριστοῦ καί τῆς Κυρίας Θεοτόκου, ἀλλά καί πάντων τῶν Ἁγίων, τῶν ἀπ’ αἰῶνος Θεῷ εὐαρεστησάντων καί κηρύττομε καί ὁμολογοῦμεν ὅτι ὁ Θεός ἐδημιούργησε κατ’ Εἰκόνα καί καθ’ Ὃμοίωσιν Αὐτοῦ τόν ἂνθρωπο καί ἐνηνθρώπησε ὁ ἴδιος ὁ Κύριος, ἵνα τόν πεσόντα καί τοῦ Παραδείσου μακρυνθέντα ἕνεκα τῆς ἁμαρτίας, ἀποκαταστήσῃ εἰς τήν ἀρχαίαν, τήν πρώτην δόξαν καί μακαριότητα.

Ἀπαγγέλλομε γεγονυῖᾳ τῇ φωνῇ, τό ἱερόν τῆς πίστεως Σύμβολον, τό «Πιστεύω» δηλαδή, στό ὁποῖο συμπεριλαμβάνεται, σέ δώδεκα ἄρθρα, ἡ πίστη μας ἡ Ὀρθόδοξος, ὡς ἀπεκαλύφθη ἀπό τόν Κύριο μας καί ὡς κατεστρώθη ἀπό τάς ἁγίας Οἰκουμενικάς Συνόδους.

Ὁμολογοῦμε την πίστη μας στήν Παναγία Τριάδα, τόν Πατέρα, τόν Υἱόν καί τό Ἅγιον Πνεῦμα, τόν μόνον ζῶντα καί ἀληθινόν Θεόν.

Διακηρύττομε, ὅτι μία εἶναι ἡ Ἐκκλησία, ἡ Ἁγία, Καθολική καί Ἀποστολική Ἐκκλησία, διά τῆς ὁποίας μέσῳ τῶν Ἱερῶν Μυστηρίων, ὁ ἄνθρωπος σώζεται, γινόμενος ὅμαιμος καί σύσσωμος Ἰησοῦ Χριστοῦ. Διδάσκομε, ὡς οἱ Ἅγιοι Ἀπόστολοι καί οἱ θεοφόροι Πατέρες, ἐδογμάτισαν, ὅτι δέν ὑπάρχουν ἄλλες Ἐκκλησίες, ἀφοῦ εἷς ὁ Κύριος, μία εἶναι ἡ πίστις, ἓνα τό Βάπτισμα, μία ἡ Ἀλήθεια, τῆς ὁποίας φορεύς εἶναι μόνον ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία.

Ὅσα κατά καιρούς ἐλέχθησαν ἤ λέγονται περί ὑπάρξεως πολλῶν ἐκκλησιῶν καί ἡ κάθε μία τῶν ὁποίων, ἒχει καί μέρος τῆς ἀληθείας, ὡς ὑποστηρίζει, ἡ λεγομένη θεωρία τῶν κλάδων, οὐδεμίαν σχέσιν ἔχουν μέ τήν Ὀρθόδοξον διδασκαλίαν και πίστιν.

Συγχρόνως παραδίδομεν εἰς τήν δικαίαν κρίσιν τοῦ Θεοῦ, τούς ὑπό τῶν Ἁγίων Πατέρων, ἀναθεματισθέντας αἱρετικούς καί ἀμετανοήτους, ὑβριστάς τοῦ Κυρίου μας καί τῆς Ἐκκλησίας, οἱ ὁποῖοι ὡς ὄργανα τοῦ μισοκάλου, διέρρηξαν τόν ἄραφον τοῦ Κυρίου χιτῶνα καί τούς πλανηθέντες ἐποίησαν υἱούς γεέννης διπλοτέρους αὐτῶν, ὡς ἐπίσης καί τούς συγχρόνους εἰκονοκλάστας, τραγικούς ἐκγόνους τῶν προηγουμένων καί ὑβριστάς τοῦ Κυρίου καί τῆς θεοειδοῦς εἰκόνος Αὐτοῦ, τοῦ ἀνθρώπου δηλαδή.

Δοξάζομε τόν Κύριον, διότι, εὐλόγησε καί ὠκονόμησεν, ὥστε τό Γένος μας, νά φωτισθῇ ἀπό τό ἀνέσπερον Φῶς, τῆς ἀπροσίτου δόξης Αὐτοῦ καί νά ἐξέλθῃ ἀπό τόν γνόφον τῆς ἀγνωσίας καί τῆς εἰδωλολατρείας, στόν ὁποῖο ἦτο ἐπί χιλιάδες ἐτῶν βυθισμένο.

Ὁ παλαιός Ἰσραήλ, Τόν, εἰς τά ἴδια ἐλθόντα Κύριον, οὑ παρέλαβεν. Τόν ἐδίωξε καί ἐσταύρωσε καί τό θαῦμα τῆς θείας Ἐνανθρωπήσεως, τῆς θυσίας καί μέχρι τῆς Ἅδου καθόδου, τῆς Ἀναστάσεως, τῆς Ἀναλήψεως καί τῆς Πεντηκοστῆς ἠρνήθη καί μέχρις σήμερον, πεισματωδῶς καί ὑβριστικῶς, ἀρνεῖται.

Ὁ νέος Ἰσραήλ, ὁ περιούσιος λαός τοῦ Θεοῦ, ὑπό τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων ἐφωτίσθη καί ὑπό τῶν Ἀποστολικῶν Πατέρων, Μαρτύρων καί Ὁσίων, πνευματικῶς ἐγαλουχήθη.

Εἶναι ἄκρως συγκινητική ἡ σκηνή, κατά τήν ὁποίαν, ὁ Ἀπόστολος Ἀνδρέας, ὁ δικός μας φωτιστής και διδάσκαλος, ἔφορος καί προστάτης, προσήγαγε τούς Ἕλληνας, στόν Κύριό μας καί ἠκούσθη ἐκ τῶν θείων χειλέων Του, «ἐλήλυθεν ἡ ὥρα ἵνα δοξασθῇ ὁ Υἱός τοῦ Ἀνθρώπου».

Ὁ Παῦλος, ὁ Ἀνδρέας, ὁ Λουκᾶς, καί οἱ ἄλλοι Ἀπόστολοι μετέφεραν ἀπό τήν Ἁγίαν Γῆν τήν λαμπάδα τῆς χάριτος ἀναμμένη καί ἀνεγέννησαν καί ἀνεμόρφωσαν πνευματικά τόν Λαόν μας καί διέσωσαν τόν πολιτισμό μας, ὁ ὁποῖος ἔπνεε τά λοίσθια καί κατά κοινήν ὁμολογίαν, οὐδέν θά εἶχε διασωθεῖ, ἐάν ὁ Ἀποκακαλυμμένος Λόγος δέν διέσωζε τόν Ἕλληνα λόγον καί ἡ ἄνωθεν Σοφία δέν ἐνεκέντριζε τήν κατά κόσμον γνῶσιν καί σοφία τῶν Ἑλλήνων, ὥστε νά μεγαλουργήσῃ ἔκτοτε ὁ Ἑλληνισμός, ἀνακαινισθείς, ἀπό τήν Ὀρθόδοξον πίστιν καί λατρείαν.

Ὁ δικός μας πολιτικός καί ἱστορικός Παναγιώτης Κανελλόπουλος, ἐπισημαίνει:

«Τό θαῦμα πού σήμανε ἡ ἐπικράτηση τοῦ Χριστιανισμοῦ, ἒσωσε τό Ἑλληνικό πνεῦμα. Χωρίς τό πνεῦμα τῆς Ἑλλάδος δέν θά μποροῦσε νά διαμορφωθῇ, ὁ κόσμος ὃπως τόν ξέρουμε, ὁ δυτικός, ἂς ποῦμε, κόσμος. Ἀλλά καί χωρίς τόν χριστιανισμό, τό Ἑλληνικό πνεῦμα θά εἶχε ταφεῖ καί χαθεῖ κάτω ἀπό τά ἐρείπια τοῦ Ρωμαϊκοῦ κόσμου».

Ὁ χρησμός τῆς Πυθίας, ὡς διεσώθη, ὡς ἀπάντησις στόν ἀποστάτη καί παραβάτη Αὐτοκράτορα, ἔμεινε στήν Ἱστορία καί θά μένῃ ἕως τῆς συντελείας τοῦ αἰῶνος, ὡς ἀπάντησις σέ ὅλους ἐκείνους, οἱ ὁποῖοι ἐπιθυμοῦν, πλήν ματαίως, τήν εἰκόνα τοῦ Δεσπότου νά κριμνήσουν καί εἰς τόν κατ’ Εἰκόνα καί καθ’ Ὁμοίωσιν Αὐτοῦ, δημιουργηθέντα ἄνθρωπον, νά ἀσεβήσουν:

«Εἴπατε τῷ βασιλεῖ,

χαμαί πέσε δαίδαλος αὐλά,

οὐκέτι Φοῖβος ἔχει καλύβην,

οὐ μάντιδα δάφνην,

οὐ παγὰν λαλέουσαν,

ἀπέσβετο καί λάλον ὕδωρ».

Σέ ὅσους δέ, παρά ταῦτα, ἐπιμένουν στήν εἰκονοκλαστικήν θεώρηση τῆς ζωῆς, γενικῶς, καί εἰδικῶς εἰς τήν Πατρίδα μας, λέγοντες ἢ μᾶλλον ἰσχυριζόμενοι, ὅτι «ἀνέγνωσαν, ἒγνωσαν καί κατέγνωσαν», λόγους τούς ὁποίους ὁ προαναφερθείς ἀσεβής βασιλεύς ἐξεστόμισεν, πρός τόν Μεγάλον Ἱεράρχην καί Διδάσκαλον, τόν πανεπιστήμονα καί μύστην τῆς οὐρανίου Σοφίας, Ἅγιον Βασίλειον, ἡ Ἐκκλησία ἀπαντᾶ, ὡς ὁ Ἱερομύστης Πατήρ τῆς Ἐκκλησίας:

«Ἀνέγνως, ἀλλ’ οὐκ ἔγνως. Εἰ γάρ ἔγνως οὐκ ἄν κατέγνως»

Πόσοι ἀλήθεια ὑπάρχουν ὁμοϊδεάται τοῦ ἀποστάτου;

Οὔτε ἡ λάμψις τοῦ οὐρανίου Φωτός τούς ἐπηρεάζει διότι ἔχουν κλειστούς τούς ὀφθαλμούς· Οὔτε τό μεγαλεῖον μιᾶς Ἁγίας Σοφίας καί τῆς χιλιετοῦς ἐνδόξου Αὐτοκρατορίας, ἡ ὁποία πνευματικῶς τόν κόσμον ἀνεκαίνισεν, οὔτε ἡ καταξίωση τοῦ ἀνθρώπου, ὡς ἄνδρα και γυναῖκα καί παιδιά, οὔτε οἱ ἀγῶνες γιά ἀξιοπρέπεια καί ἀποτίναξη τῆς πνευματικῆς καί ἄλλης δουλείας, συνεκίνησαν.

Καί ὅμως, ἀδιάψευστος μάρτυς τῆς φωτοβόλου Ὀρθοδοξίας, εἶναι ἡ ἀδέκαστος Ἱστορία καί τά εἰς ὃλην τήν γῆν τῶν ἁγίων πατήματα καί εἰς τήν χώρα μας τῶν μαρτύρων τά αἵματα, τῶν ὁσίων τά δάκρυα, τά ἀπό αἰώνων θαύματα, οἱ καταξιωμένοι ἀγῶνες τῶν πατέρων μας, οἱ ὁποῖοι κρατώντας τόν Σταυρό ὡς τρόπαιον νίκης, ξεπερνώντας λεγεῶνες τῶν δαιμόνων καί τίς ὀρδές τῶν βαρβάρων, ἀπετίναξαν τήν σκλαβιά αἰώνων, ὥστε νά ὀδηγηθοῦν στήν Ἀνάσταση, ἀναγνωριζόμενοι καί θαυμαζόμενοι ἀπό τήν παγκόσμιον ἱστορίαν, ὡς γενναῖοι ὑπερασπιστές τῶν ὑψηλῶν ἰδανικῶν καί τῶν ἀνθρωπίνων δικαιωμάτων.

Καί ἡμεῖς τούς μακαρίζομεν ὡς ὑπερασπιστάς τῶν ἱερῶν καί τῶν ὁσίων, τῆς ἀνθρωπίνης ἀξιοπρεπείας, τῆς τιμῆς, τῆς οἰκογενείας καί τοῦ μεγάλου δώρου ἀπό τόν Θεόν, πού εἶναι ἡ ἀνθρώπινη ζωή, οὐχί ὡς ἁπλῆ βιολογική ὕπαρξις, ἀλλά ὡς κοινωνία μέ τόν ζῶντα Θεό καί τόν συνάνθρωπο, ὡς ζωή ἀτελεύτητη, ὡς ἔχει ὁρίσει ὁ Κύριος.

Τί εὐτυχής ἡ συγκυρία ἐφέτος. Ἡ ἑορτή τῆς Ὀρθοδοξίας, νά ἑορτάζεται τήν παραμονή τῆς μεγάλης Δεσποτικῆς και Θεομητορικῆς Ἑορτῆς τοῦ Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου, κατά τήν ὁποία, ἡ Ὀρθόδοξος και χριστώνυμος Ἑλλάς, ἄγει Ἐθνικήν Ἑορτήν συγχρόνως μέ τήν μεγάλην Ἐκκλησιαστικήν, ἐκείνην δηλαδή τῆς Ἀπελευθερώσεώς της ἀπό τόν βάρβαρο καί ἀνελέητο τουρκικόν ζυγόν, τετρακοσίων καί πλέον ἐτῶν.

Ἐνώπιόν μας, ἤδη παρελαύνουν οἱ ἀτελείωτες καί μαρτυρικές χορεῖες Πατριαρχῶν, Ἀρχιερέων, Ἱερέων, Ἱερομονάχων, Μοναχῶν, Λαϊκῶν ἀγωνιστῶν ἀνδρῶν, γυναικῶν καί παιδιῶν, ἀνθρώπων προγόνων μας, κάθε ἡλικίας καί ὅποιας θέσεως, οἱ ὁποῖοι παρέλαβαν τήν μαρτυρικήν σκυτάλη, ἀπό τά χέρια τοῦ τελευταίου, μαρτυρικοῦ Αὐτοκράτορα τῆς Βασιλευούσης, Κωνσταντίνου τοῦ Παλαιολόγου καί κράτησαν, οἱ Ὀρθόδοξοι αὐτοί ἀγωνιστές καί μάρτυρες, ἀναμμένη τῆς Ὀρθοδοξίας τήν ἱερά δάδα, μέχρις ἐδῶ, στήν γῆ μας, στήν Ἁγία Λαύρα καί στήν Πλατεία τοῦ Ἁγίου Γεωργίου τῶν Πατρῶν, στήν Τριπολιτσά, στό Μεσολόγγι, στήν Ἀλαμάνα, στή Γραβιά, στό Μανιάκι καί ὅπου ἀλλοῦ καί παρέδωσαν σέ μᾶς μιά Πατρίδα ἐλεύθερη, ἀναστημένη, ὥστε ἐμπνεόμενοι ἀπό τήν θυσία τους νά ὁμορφήνωμε αὐτή τήν Πατρίδα, νά τήν στολίσωμε καί ὡραϊσμένη, στά παιδιά μας νά τήν παραδώσουμε.

Γυρῖστε πίσω νοερῶς ἀδελφοί μου, σήμερα αὐτή τήν ἡμέρα, τῆς μνήμης καί τῆς ἑορτῆς καί θά διαπιστώσετε, ὃτι οὐδεμία πτυχή τῆς ζωῆς καί τῆς ἱστορικῆς πορείας τῆς πατρίδος μας, ὑπάρχει ἀνεπηρέαστη ἀπό τήν Ὀρθόδοξον πίστιν, ἀπό τήν Ὀρθόδοξον Ἐκκλησία μας.

Ὃμως ἂς ρίξομε μιά ματιά στήν σύγχρονη πραγματικότητα. Μή τρομάξετε καί ἀπογοητευθεῖτε ἀπό τήν κατάσταση πού ἐπικρατεῖ. Μή τρομάξετε ἀπό μιά χώρα ἡ ὁποία κατέστη καί συνεχῶς καθίσταται ἀγνώριστη, ἓνεκα τῆς ἀπεμπολήσεως κατά τούς ἐσχάτους χρόνους, αὐτῆς τῆς ἀληθείας καί τῆς ἀρνήσεως νά προχωρήσῃ στό ἱστορικό γίγνεσθαι, βαδίζοντας τόν δρόμο πού ἐχάραξαν οἱ εὐγενεῖς καί ἀσυμβίβαστοι μέ τό σκοτάδι Ὀρθόδοξοι πατέρες μας.

Ἡ Ὀρθοδοξία χρησιμοποίησε, ὡς ὂχημα γιά νά μεγαλουργήσῃ στό παγκόσμιο στερέωμα, τήν ἑλληνική σοφία τήν ὁποία, ἐμεῖς ἀγνοήσαμε· τήν ἑλληνική γλῶσσα, τήν ὁποία ἐμεῖς κατακρεουργήσαμε καί καταστρέψαμε. Ἀξιοποίησε τήν παιδεία τήν ὁποία ἐμεῖς διαστρέψαμε. Τήν ἱστορία τήν ὁποία ἐμεῖς παραχαράξαμε. Οἱ πατέρες μας ἐσεβάστηκαν τόν ἂνθρωπο, τοῦ ὁποίου τήν θεοειδῆ ἀξία ἐμειώσαμε.

Ἐξύψωσαν τό ἀνθρώπινο πρόσωπο καί μίλησαν γιά τήν ἠθική καί τίς ἀξίες, τίς οποῖες ἐμεῖς ἀρνηθήκαμε καί μέ νόμους, τήν παρά φύσιν σχέσιν, ὡς φυσικήν ἐθεσμοθετήσαμε καί τήν αἰσχύνην, ἀναισχύντως ὡς τρόπαιον, μετά καυχήσεως περιφέρομεν.

Ἀλήθεια, ποιός ἂλλος λαός μέ τέτοια παράδοση καί τέτοιο μεγαλεῖο, θά ἠρνῆτο τόν ἑαυτό του;

Πολλοί ἰσχυρίζονται: Ναί, ἀλλά ὁ κόσμος ἂλλαξε. Ζοῦμε σέ μιά πολιπολιτισμική κοινωνία. Πρέπει νά προσαρμοστοῦμε στά σύγχρονα δεδομένα. Καί ἡμεῖς ἀπαντῶμεν: Δέν ὑπάρχει ὡραιότερος τρόπος καί ἀσφαλέστερος, προκειμένου νά ζήσωμε σ’ αὐτήν τήν κοινωνία καί νά διατηρήσωμε τήν προσωπική, οἰκογενειακή καί ἐθνική μας ὑπόσταση, ἀπό τό νά εἲμαστε προσωλωμένοι στήν Ὀρθόδοξη πίστη καί παράδοσή μας.

Μόνο ἓνας Ὀρθόδοξος ἂνθρωπος, δύναται νά κατανοήσῃ τί σημαίνει νά ζῇς μέ τούς ἂλλους, νά σέβεσαι τούς ἂλλους, νά διαλέγεσαι, ἐν ἀγάπῃ, μέ τούς ἂλλους, ἀλλά νά μή χάνῃς, τήν πνευματική σου ὑπόσταση καί ἰδιοπροσωπία, γινόμενος μέρος τοῦ παγκοσμίου ἀπροσώπου συνονθυλεύματος, δηλαδή τῆς μάζας.

Ὃμως, ὑπάρχει ὂχι ἁπλῶς ἡ ἐλπίδα, ἀλλά ἡ βεβαιότητα τῆς ἐξόδου μας, ἀπό αὐτόν τόν ὠκεανό τῆς σύγχρονης ἀποστασίας καί ἀπελπισίας, διότι, καλῶς γνωρίζομεν ὃτι, ὃπου ὑπερεπλεόνασεν ἡ ἁμαρτία, ἐκεῖ ὑπερεπερίσσευσεν ἡ χάρις. Ζεῖ Κύριος ὁ Θεός καί ἂπειρες εἶναι οἱ Πρεσβεῖες τῆς Κυρίας Θεοτόκου τῆς ἀείποτε διασωσάσης τήν Ὀρθόδοξον Πατρίδα μας καί πολλές οἱ εὐχές καί πρεσβεῖες, ἐπίσης, τῶν Ἁγίων μας.

Ἀκόμη ὑπάρχει ἡ ἀντίστασις ἡ πνευματική ὃσων εὐσεβῶν καί φιλοθέων, ἀγαποῦν αὐτό τόν τόπο καί ἐπιμένουν νά ἀγωνίζωνται ὑπέρ τῶν ἱερῶν καί τῶν ὁσίων.

Θά ἠδυνάμεθα νά εἲπωμεν, ὃτι ἡ ἀντίστροφη μέτρησις ἢδη ἂρχισε, ἀφοῦ ἡ πίεσις, κατά τήν φυσικήν τάξιν, θά φέρῃ τήν ἀποσυμπίεσιν καί ἀλλοίμονον στούς πολλά πταίσαντας, στούς ἀσεβήσαντας, στούς καταπατήσαντας τά ἱερά καί ὃσια, σέ ὃσους ἀντί πινακίου φακῆς, ἐπώλησαν τά πνευματικά καί ἂλλα πρωτοτόκια τῆς ἁγιασμένης αὐτῆς γῆς.

Ἡ χώρα μας, προώρισται Ὀρθόδοξος νά παραμείνη ἓως τῆς συντελείας τοῦ αἰῶνος, ἀφοῦ, ὡς συνέβη πάντοτε, γνωρίζει νά ἐμέσῃ, ὃτι δηλητηριῶδες καί βλαβερό διά τῆς βίας τῆς ἐπέβαλαν καί τώρα προσπαθοῦν νά τῆς ἐπιβάλλουν, νά καταπίῃ.

Ἀδελφοί μου, οἱ καιροί καί οἱ χρόνοι εἶναι δύσκολοι. Ἡ ἑνότητά μας εἶναι ἀπαραίτητη, προκειμένου νά σώσωμε ὃ,τι ἀπέμεινε σ’ αὐτό τόν τόπο καί νά κτίσωμε λαμπρότερο τό μέλλον τῆς Πατρίδος μας, μέ τήν δύναμη τῆς Ὀρθοδόξου πίστεως, διά τήν ὁποίαν πίστιν καί μιά καί δύο καί ἀναρίθμητες φορές ὁμολογοῦμεν:

«Αὓτη ἡ πίστις τῶν Ἀποστόλων, αὓτη ἡ πίστις τῶν πατέρων, αὓτη ἡ πίστις τῶν Ὀρθοδόξων, αὓτη ἡ πίστις τήν Οἰκουμένην ἐστήριξε».

Ἐπίσης σέ ἀποστροφή τοῦ λόγου του ὁ Σεβασμιώτατος, ἐτόνισε ὃτι καταδικάζομε ἀπερίφραστα τήν τρομοκρατική ἐνέργεια πού συνέβη στήν ὁμόδοξη χῶρα τῆς Ρωσίας καί προσευχόμεθα γιά τήν ἀνάπαυση τῶν ἀθώων θυμάτων. Ὡς Ὀρθόδοξοι Χριστιανοί καί ὡς ἂνθρωποι γενικῶς καταδικάζομε κάθε τρομοκρατική ἐνέργεια, ἀπό ὃπου καί ἂν προέρχεται.





















ΟΙ ΕΙΚΟΝΕΣ ΜΙΛΟΥΝ π. Δημητρίου Μπόκου

Οἱ ἅγιες εἰκόνες χρησιμοποιοῦνται στοὺς ναοὺς καὶ στὰ σπίτια τῶν Χριστιανῶν, ἐπειδή, ἐκτὸς τῶν ἄλλων, εἶναι καὶ αὐτὲς λόγος Θεοῦ, ἄλλου εἴδους βέβαια. Διδάσκουν καὶ αὐτές, εὐλογοῦν, ἁγιάζουν καὶ ὁδηγοῦν τοὺς ἀνθρώπους στὴ θεογνωσία. Ὁ Θεὸς μιλάει στοὺς ἀνθρώπους ὄχι μόνο μὲ τὸν φυσικὸ λόγο (προφορικὸ καὶ γραπτό), ἀλλὰ καὶ μὲ ὅλα τὰ στοιχεῖα τῆς δημιουργίας του. «Οἱ οὐρανοὶ διηγοῦνται δόξαν Θεοῦ, ποίησιν δὲ χειρῶν αὐτοῦ ἀναγγέλλει τὸ στερέωμα». Ἰδιαιτέρως δέ, μᾶς μιλάει μέσῳ τῶν ἁγίων εἰκόνων, γι’ αὐτὸ καὶ ἡ Ἐκκλησία παρέλαβε, ἀγωνίστηκε, διατήρησε καὶ μᾶς παραδίδει τὴν τιμὴ καὶ προσκύνησή τους (Κυριακὴ τῆς Ὀρθοδοξίας).

Καὶ δὲν εἶναι μόνο βιβλία τῶν ἀγραμμάτων οἱ εἰκόνες, ἀλλὰ ὅλων μας. Μᾶς κηρύττουν πάνω ἀπὸ ὅλα «τὴν ἔνσαρκον τοῦ Θεοῦ Λόγου παρουσίαν». Ὁμολογοῦμε τὴ σάρκωση τοῦ Χριστοῦ μὲ τὸν λόγο, τὴ γραφὴ (τὰ βιβλία), τὸ στόμα, τὴν καρδιά, τὸν νοῦ μας, ἀλλὰ καὶ μὲ τὶς εἰκόνες. Καὶ εἶναι ἀπολύτως νόμιμο αὐτό. Καὶ αὐτονόητο. Διότι, «οὐ τὴν ἀόρατον εἰκονίζω θεότητα, ἀλλ’ εἰκονίζω Θεοῦ τὴν ὁραθεῖσαν σάρκα» (ἅγ. Ἰω. Δαμασκηνός). Τί σημαίνει αὐτό;

Οἱ προφῆτες δὲν εἶδαν ποτὲ τὸ πρόσωπο ἢ κάποιο ὁμοίωμα τοῦ Θεοῦ. Ὁ Μωυσῆς ὑπενθυμίζει στοὺς Ἰσραηλίτες, ὅτι στὸ ὄρος Σινᾶ, μέσα ἀπὸ θύελλα καὶ φωτιά, μίλησε ὁ Θεός, ἀλλὰ δὲν ἔδωσε κανένα ὁμοίωμά του, καμμιά του εἰκόνα. Μόνο τὴ φωνή του ἄκουσαν. Καὶ ἔγινε αὐτό, ἐπειδὴ οἱ Ἰσραηλίτες ἦταν ἄκρως εὐόλισθοι στὴν εἰδωλολατρία ποὺ κατέκλυζε τὰ πάντα γύρω τους (τὸ ἀπέδειξαν ἄλλωστε ἀμέσως μὲ τὴν κατασκευὴ καὶ προσκύνηση τοῦ χρυσοῦ μόσχου).

Δὲν εἶδαν κανένα ὁμοίωμα τοῦ Θεοῦ τὴν ἡμέρα ἐκείνη, ἀλλ’ ἀντιθέτως τοὺς δόθηκε ρητὴ ἐντολὴ νὰ μὴν φτιάξουν κανένα γλυπτὸ ὁμοίωμα ποὺ θὰ τὸ προσκυνοῦσαν γιὰ Θεό. Οὔτε ἀπὸ τὰ ζῶα, οὔτε ἀπὸ τὰ πτηνά, οὔτε ἀπὸ τὰ ἑρπετά, οὔτε ἀπὸ τοὺς ἰχθύες, οὔτε ἀπὸ τὰ ἄστρα τοῦ οὐρανοῦ, τὸν ἥλιο ἢ τὴ σελήνη. Οὔτε «ὁμοίωμα ἀρσενικοῦ ἢ θηλυκοῦ» (Δευτ. 4, 12-19).

Τὰ πράγματα ὅμως ἄλλαξαν.

Ὁ Χριστὸς ἔγινε ἄνθρωπος. Μποροῦμε πλέον νὰ τὸν ζωγραφήσουμε. (Ἂν ὑπῆρχαν φωτογραφικὰ μέσα στὴν ἐποχή του, θὰ μπορούσαμε νὰ ἔχουμε ἀκόμα καὶ φωτογραφία του. Ὁ ἴδιος μᾶς χάρισε τὸ ἅγιο Μανδήλιο μὲ τὴν ἀχειροποίητη μορφή του)! Δὲν ἀπεικονίζουμε τὴν ἀόρατη καὶ ἀπερίγραπτη θεϊκὴ φύση του, ἀλλὰ τὴν ἀνθρώπινη, τὴν ὁρατή, ποὺ τὴν εἴδαμε, τὴν ψηλαφήσαμε, τὴν ἀκούσαμε. Ὁ Χριστὸς γεννήθηκε, γαλουχήθηκε, μεγάλωσε ὅπως ἐμεῖς. Κοπίασε, πείνασε, δίδαξε, θαυματούργησε, ἔκλαψε ὅπως ἐμεῖς. Πόνεσε ψυχικὰ καὶ σωματικὰ πολὺ περισσότερο ἀπὸ ὅ,τι ἐμεῖς. Σταυρώθηκε, πέθανε, θάφτηκε, ἀλλὰ καὶ ἀναστήθηκε καὶ ἀναλήφθηκε στὸν οὐρανό. Τὸν εἴδαμε σὲ ὅλες αὐτὲς τὶς φάσεις τῆς ἐπὶ γῆς ζωῆς του. Γι’ αὐτὸ καὶ τὶς ἀποτυπώνουμε στὶς ἱερές του εἰκόνες.

Φυσικὰ καὶ μποροῦμε νὰ εἰκονίζουμε τὴν Παναγία καὶ τοὺς ἁγίους.

Ἔχουμε λοιπὸν κάθε δικαίωμα νὰ εἰκονίζουμε τὸν Κύριο, ποὺ ὄντας Θεός, ἀόρατος καὶ ἀπερίγραπτος, ἔγινε καὶ ἄνθρωπος ὁρατός. «Ἐσκήνωσεν ἐν ἡμῖν καὶ ἐθεασάμεθα τὴν δόξαν αὐτοῦ» (Ἰω. 1, 14).

Καλὴ εὐλογημένη ἑβδομάδα! Καλὴ Σαρακοστή!

Σάββατο 23 Μαρτίου 2024

ΕΝΟΡΙΑΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ 25/3 έως 31/3/2024

  • Κατά την 2η Εβδομάδα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής τις ημέρες,  Τρίτη έως και Πέμπτη θα τελείται το Μέγα Απόδειπνο 17:30.
  • Την περίοδο της Μεγάλης Τεσσαρακοστής θα τελούνται, το Σάββατο η Θεία Λειτουργία του Ιερού Χρυσοστόμου και τη Κυριακή η Θεία Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου. 
  • Πρόσφορα προσφέρουμε τις ημέρες, α)κάθε Παρασκευή απόγευμα για την Θ.Λ. του Σαββάτου, β)κάθε Σάββατο απόγευμα για την Θ.Λ. της Κυριακής. γ)Κυριακή απόγευμα 24/3 παραμονή του Ευαγγελισμού. Τις ημέρες από Δευτέρα έως Παρασκευή της Μεγάλης Τεσσαρακοστής δεν προσκομίζονται πρόσφορα!
  • 25/3 ΔΕΥΤΕΡΑ, Ο ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ: Θεία Λειτουργία-Δοξολογία Εθνικής Εορτής 07:00-10:00, Διπλή γιορτή: Εορτάζει η Παναγία (Ευαγγελισμός της Θεοτόκου), εορτάζει και η Πατρίδα (Επανάσταση 25ης Μαρτίου 1821). Υπενθύμιση Χρέους και τιμής: Να κυματίσει η Γαλανόλευκη Ελληνική Σημαία στη καρδιά μας και στα σπίτια μας, το σύμβολο της Πίστεως και της Ελευθερίας μας. 
  • 29/3 ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ: Όρθρος-΄Ωρες-Προηγιασμένη Θ. Λειτουργία 06:15-09:00 Το Απόγευμα: Β΄ Χαιρετισμοί στις 19:00 
  • 30/3 ΣΑΒΒΑΤΟ, β΄ Νηστειών: Θεία Λειτουργία 07:00(Κάτω Ι.Ν.)
  • 31/3 ΚΥΡΙΑΚΗ, Β΄ ΤΩΝ ΝΗΣΤΕΙΩΝ(Αγίου Γρηγορίου Παλαμά): Θεία Λειτουργία 06:45-10:00
ΚΑΛΗ  ΜΕΓΑΛΗ  ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΣΤΗ!!!
Παρασκευή 22 Μαρτίου 2024

Ὁ ἑορτασμός τῆς 25ης Μαρτίου, στό Ἐκκλησιαστικό Λύκειο Πατρῶν.

Μέ λαμπρότητα ἑορτάσθη ἡ 25η Μαρτίου, ἀπό τούς μαθητάς τοῦ Ἐκκλησιαστικοῦ Λυκείου Πατρῶν, τήν Παρασκευή 22 Μαρτίου, ἓνεκα τοῦ Σαββοτοκύριακου πού προηγεῖται ἐφέτος τῆς ἐθνικοθρησκευτικῆς ἑορτῆς τοῦ Εὐαγγελισμοῦ.

Τό πρωί τῆς Παρασκευῆς, ἐτελέσθη ὑπό τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πατρῶν κ.κ. Χρυσοστόμου στό Παρεκκλήσιο τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου, τοῦ Ἐκκλησιαστικοῦ Λυκείου, ἡ Θεία Λειτουργία τῶν Προηγιασμένων Τιμίων Δώρων.

Συμμετεῖχαν ἃπαντες οἱ μαθηταί οἱ ὁποῖοι ἒψαλαν τούς Ὓμνους ὑπό τήν διεύθυνση τοῦ πρ. Διευθυντοῦ τοῦ Ἐκκλησιαστικοῦ Λυκείου κ. Ἰωάννου Κοττόρου καί τοῦ Καθηγητοῦ τῆς Μουσικῆς τοῦ Σχολείου, τοῦ κ. Παύλου Μάλλιαρη. Ὃλα τά παιδιά ἦταν ντυμένα μέ τίς ἐθνικές ἐνδυμασίες καί τίς παραδοσιακές στολές.

Ὁ Σεβασμιώτατος στό κήρυγμά του, μίλησε στά παιδιά περί τῶν πνευματικῶν ἀγώνων τῆς Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς καί λαβών ἀφορμή ἀπό τίς φορεσιές τους, πού ἐδημιούργησαν κλῖμα βαθειᾶς συγκίνησης, τούς μίλησε γιά τούς ἀγῶνες τῶν Ἑλλήνων μέ μπροστάρηδες, τούς Κληρικούς, Πατριάρχες, Ἀρχιερεῖς καί ἂλλους, γιά νά ἀποτινάξουν τόν βαρύ καί φρικτό Τουρκικό ζυγό τετρακοσίων καί γιά κάποιες περιοχές, πεντακοσίων ἐτῶν. Ἀνεφέρθη στά ζώπυρα τοῦ Γένους, στήν πίστη στό Θεό καί τήν ἀγάπη πρός τήν Πατρίδα καί προέτρεψε τά παιδιά νά διατηρήσουν τήν ἁγνότητα καί καθαρότητα τῆς ψυχῆς τους, ὣστε ὃταν θά ἒλθῃ ἡ ὣρα νά φορέσουν τό ἁγιασμένο ράσο, νά εἶναι δοχεῖα πεντακάθαρα, ὣστε νά δεχθοῦν τήν χάρη τοῦ Θεοῦ. Τούς παρουσίασε τίς ἡρωικές μορφές τῶν Ἑλλήνων, Κληρικῶν, ὃπως τοῦ Παλαιῶν Πατρῶν Γερμανοῦ καί τούς μίλησε γιά ὃσα ὁ Κολοκοτρώνης ἀνέφερε, στήν ὁμιλία του στούς μαθητάς τοῦ Γυμνασίου τῶν Ἀθηνῶν στήν Πνύκα, γιά τήν πίστη δηλαδή, στό Θεό, γιά τήν ἑνότητα, καί τήν ὁμοψυχία, ὣστε νά ἀποκτήσωμε τήν ἐλευθερία μας. Ἀκόμη ὁ Σεβασμιώτατος τόνισε στά παιδιά, ὃτι στούς δικούς τους ὢμους θά κρατήσουν πλέον, ὃ,τι παρελάβαμε ἀπό τούς ἁγιασμένους προγόνους μας.

Μετά τήν Θεία Λειτουργία τῶν Προηγιασμένων Δώρων, ἀκολούθησε συγκινητική ἑορτή γιά τήν 25η Μαρτίου, στήν αἲθουσα ἐκδηλώσεων τοῦ Ἐκκλησιαστικοῦ Λυκείου, παρουσίᾳ τοῦ Σεβασμιωτάτου, ὃπου τά παιδιά μέσα ἀπό δρώμενα, κείμενα καί ποιήματα, ἐτίμησαν τούς Ἣρωες καί Μάρτυρες γιά τήν ἐλευθεριά τῆς Πατρίδος μας, ἀπό τόν Τουρκικό ζυγό.
















ΠΡΟΣΟΧΗ!!! ΠΕΡΙ ΜΑΡΤΥΡΩΝ ΤΟΥ ΙΕΧΩΒΑ

ΠΡΟΣΟΧΗ!!! ΠΕΡΙ ΜΑΡΤΥΡΩΝ ΤΟΥ ΙΕΧΩΒΑ
ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΠΑΤΡΩΝ κ.κ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ

ΛΥΧΝΟΣ TV-ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΗΝ ΕΝΟΡΙΑ ΜΑΣ

ΛΥΧΝΟΣ TV-ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΗΝ ΕΝΟΡΙΑ ΜΑΣ
ΚΥΡΙΑΚΗ ΣΤΗΝ ΕΝΟΡΙΑ

ΚΑΤΗΧΗΤΙΚΑ 2022-2023

ΚΑΤΗΧΗΤΙΚΑ 2022-2023
ΕΛΑ ΚΑΙ ΕΣΥ ΣΤΗΝ ΠΑΡΕΑ ΜΑΣ...

ΤΡΑΠΕΖΑ ΑΓΑΠΗΣ

ΤΡΑΠΕΖΑ ΑΓΑΠΗΣ
ΑΠΟ ΤΟ ΕΝΟΡΙΑΚΟ ΦΙΛΩΠΤΩΧΟ ΤΑΜΕΙΟ

Blog Archive

Από το Blogger.

Δημοφιλείς αναρτήσεις

Αρχειοθήκη ιστολογίου

ΕΘΕΛΟΝΤΙΚΗ ΑΙΜΟΔΟΣΙΑ

ΕΘΕΛΟΝΤΙΚΗ ΑΙΜΟΔΟΣΙΑ
Δώσε ζωή...

ΠΡΟΒΟΛΕΣ ΣΕΛΙΔΑΣ

Translate